אליהו ואלישע עוזבים את הגלגל. כבר בפסוק זה מסופר שאליהו עתיד לעלות בסערה לשמים על מנת להוריד מהמתח ולמקד את הקוראים בהקדשתו של אלישע לנביא במקום אליהו. אליהו עוזר את הגלגל לכיוון בית אל ואומר לאלישע שהוא לא צריך לבוא איתו (יתכן ואליהו בודק את נאמנותו של אלישע). אלישע מסרב ונשבע ללכת עם אליהו לכל אשר יפנה. אלישע מבין שסופו של אליהו קרוב ומתוך כבוד ודאגה אינו רוצה להשאיר את אליהו לבד. בבית אל פוגשים השניים תלמידי נביאים רבים אשר אומרים לאלישע שאליהו עתיד להלקח על ידי ה', אלישע משיב כי הוא יודע ומבקש מהם לשתוק. מבית אל עובר ליריחו והסיפור חוזר על עצמו. מיריחו הולכים לכיוון הירדן כאשר 50 תלמידי נביאים הולכים בעקבותיהם אך רק אלישע רשאי ללוות את אליהו. אליהו מוריד את אדרתו ומקפל אותה, מכה את המים והם נבקעים לשניים ושניהם עוברים את הירדן (מזכיר את משה וים סוף). בפרק יט' ראינו מספר נקודות דמיון נוספות בין משה לאליהו וגם כאן יש דמיון בחציית הירדן ובנוסף בכך ששניהם מתו בעבר הירדן המזרחי ומקום קבורתם לא ידוע.
פסוקים 9-10 : אליהו מציע לאלישע לבקש משאלה לפני הפרידה ואלישע מבקש לכאורה כוח נביאות גדול פי שניים מכוחו של אליהו, בקשה זו נשמעה חצופה ולכן מציעים פרשנים רבים להבין זאת בכך שאלישע מבקש להיות חצי מכוחו של אליהו או פי שתיים מכולתם של תלמידי נביאים אחרים. כמו בחוק הירושה (דברים כא 15-17) הקובע כי הבכור יורש פי שניים מיתר האחים. כלומר, אלישע רואה עצמו בכורו של אליהו (בכור תלמידיו) ולכן מבקש שכוחו יהיה כפול מכוח שאר תלמידיו (רוח הנבואה שתשרה עליו תהיה גדולה כפליים). אליהו עונה שבקשה זו תלויה בה' ומוסיף ואומר שבמידה ויראה את עליתו לשמיים, משאלה זו תתגשם. בזמן ההליכה מופיעה לפתע בפסוק 11' מרכבת אש רתומה לסוסים. המרכבה מפרידה בין אליהו לאלישע ואליהו עולה לשמיים, אליהו נעלם בדרך מסתורית כפי שהופיעה בתחילת סיפורי אליהו – ללא שום הקדמה. מוטיב האש והרוח מאפיינים את דמותו של אליהו ומופיעים לאורך כל הסיפורים.
פסוקים 12-18 : אלישע מבין כי משאלתו תתגשם, אך הוא עסוק בכאב הפרידה מאליהו וצועק :"אבי אבי רכב ישראל ופרשיו", כלומר, מורי ורבי אתה שקול בכוחך הנבואי להגן על עם ישראל כצבא רכב ופרשים. אלישע קורע את בגדיו לאות אבל ולוקח את אדרתו של אליהו שנפלה (האדרת, כבעבר, מסמלת את העברת השליחות). אלישע לוקח אותה ומכה את מי הירדן ופונה לה' ומכנה אותו "אלוהי אליהו" ואכן נעשה נס והמים נחצים. כאשר בני הנביאים רואים את הנס הם מבינים שהנבואה עברה לאלישע ומשתחווים לפניו. בני הנביאים שלא ראו את אליהו עולה לשמיים מציעים לשלוח אנשים לחפשו, הם חוששים שהושלך על אחד ההרים או הגאות (מהמילה גיא), דבר זה מעורר קושי כי בתחילה הם ידעו שאלוהים עומד לקחת אותו. פתרון הקושי :
1. יש הסוברים שבני הנביאים חשבו שה' לקח רק את נשמתו של אליהו ויש לקבור את גופתו.
2. בני הנביאים חשבו כי אליהו שוב נעלם כמו בפעמים קודמות
אלישע מתנגד לחיפושים ולא מספר את שארע. אחרי בקשות רבות יוצאים הנביאים לחפש את אליהו אך לא מוצאים אותו.
פסוקים 19-22 : בפסוקים אלה מופיע סיפור ריפוי המים ביריחו מה שמלמד כי אלישע תפקד כנביא והעם מכיר בכך. אנשי יריחו בקשו ממנו לטפל במים הרעילים בעירם הטובה שכתוצאה מכך מתו אנשים רבים. אלישע מבצע את הנס בעזרת מלח ששופך אל מקורות המים, חשוב לציין כי אלישע מייחס את הנס לה'.
