פרק א'
פסוקים 1 – 5 :
פסוקים אלו מכילים הקדמה ומתן רקע על איוב ומשפחתו
איוב הגיע מארץ ארם או אדום והיה צדיק גדול. " תם וישר וירא מאלוהים וסר מרע "
(אדם ישר, פועל לפי הלכות ה' עובד את ה' ומתרחק מכל רע)
פרוט תכונותיו של איוב הכרחי להתקדמות העלילה מכיוון שלאור צדיקותו הוא יועמד בפני מבחן קשה. לאחר שפורט עושרו הרוחני, יש פירוט של עושרו החומרי. לאיוב היו שבעה בנים ושלוש בנות. עבדים רבים, שפחות ובהמות רבות. המספרים החוזרים בפסוקים אלה 3,5,7 - הינם מספרים טיפולוגיים המבטאים שלמות. בגלל עושרו הרב נחשב איוב לעשיר ביותר בכל עמי המזרח הקדום. בניו נהגו לערוך משתאות כל יום אצל אח אחר (שבעה בנים) ובתום שבעת ימים איוב מודיע לבניו שינקו את גופם ומלבושם על מנת שיוכלו להקריב קורבנות מחשש שאולי חטאו בליבם. דבר זה מלמד כי בניו היו צדיקים מבחינה מוסרית ולא חטאו במעשיהם, אך יכלו לחטוא במחשבותיהם שאינן בשליטתם המוחלטת.
בפס' 5 ישנו תיקון סופרים. המילה "בירך" מחליפה את המילה "קילל".
פסוקים 6 – 12 :
בפסוקים אלו ישנו ויכוח בין ה' לשטן (תפקיד השטן לחפש ולמצוא את החוטאים ואת חטאיהם).
המלאכים התייצבו בפני ה' ורצו לשרתו ואיתם הגיע השטן. השטן הוא מלאך רע והרסני המשמש קטגור על פני האדם. השטן מתהלך בארץ על מנת למצוא אנשים העושים מעשים רעים ולהרשיע אותם בחטאיהם.
לדעת ה' צדיקותו של איוב ראויה לשבח ולעומת ה', השטן טוען שצדיקותו של איוב אינה מתוך כניעה אמתית לה' ואהבה אמתית אליו, אלא באה תמורת טובות הונאה וקבלת סחר. לכן, צדיקותו אינה מוסרית (איוב צדיק רק בגלל הרכוש השייך לו). ה' העניק לאיוב הגנה ועושר ובתמורה לכך איוב צדיק. אך אם ה' יפגע ברכושו של איוב, איוב יקלל את ה' ויפסיק להיות צדיק.
ה' מוכן להעמיד את צדיקותו של איוב למבחן ומרשה לשטן לפגוע בכל רכושו של איוב, מלבד גופו.
פסוקים 13 – 22 :
בפסוקים אלו מופיעים ניסיונות הפגיעה באיוב ועמידתו בהם.
בתחילת הקטע מתואר המשתה המשמח שערכו בניו של איוב. חלק זה מופיע בתחילת הקטע על מנת להראות בדרך הניגוד את חומרת המכות שמיד יפגעו באיוב, על רקע השמחה בביתו ואצל משפחתו.
השטן שולח באיוב 4 מכות אכזריות :
1. שליח מודיע לאיוב שכנופית שודדים שדדה את הבקר והאתונות אשר ברשותו. כמו כן, הרגה את כל העבדים שהופקדו על שמירת הבקר. (בידי אדם)
2. אש נפלה מהשמיים ושרפה את הצאן ואת רועי הצאן. (בידי שמיים)
3. כנופית שודדים שדדה את הגמלים של איוב והרגה את השומרים. (בידי אדם)
4. רוח חזקה הפילה את בית איוב על בניו ובנותיו וכולם מתו. (בידי שמיים)
המשפט "... עוד זה מדבר וזה בא ..." מציין את רציפות המכות ואת המהירות שבהן התרחשו. הרציפות והמהירות מעצימות את גודל הנזק, הפגיעה וההלם של איוב.
המשפט "...רק אני נותרתי לבד להגיד לך..." חוזר בסוף כל מכה ומציין עדות מן השליח כי המכה היא קטלנית ורק איוב שרד אותה נשאר לחיות. סדר הפגיעה בבעלי החיים הפוך בחלק זה.
פסוקים 2 – 3 : תיאור ההצלחה של משפחת איוב : בנים, בנות, צאן, גמלים, בקר ואתונות
פסוקים 14 – 19 : תיאור האסונות שפגעו באיוב : בקר, אתונות, צאן, גמלים, בנות ובנים.
סדר המכות הוא סדר הדרגתי. מן המכה הקלה ביותר אל הכבדה ביותר על פי מידת החשיבות. למרות שאיוב ידע שהמכות הגיעו מה' בלי שעשה הרע לעיניו הוא מקבל על עצמו את הדין ועומד בניסיון הקשה. איוב מתאבל על פי מנהגי האבלות על מות בניו ובנותיו.
בפסוק 21 אומר איוב : "ערום יצאתי מבטן אימי וערום אשוב שמה .."
כלומר, אדם נולד חסר כל וימות חסר כל. כל מה שה' נותן לאדם בחייו הוא פיקדון מה', וה' יכול לקחת בחזרה בכל רגע נתון.
לכן, יש להודות לה' ולברכו על כל מה שנתן כפיקדון. איוב מברך את ה' למרות דברי השטן אשר טען כי איוב יקלל את ה'. איוב אינו מתקלל, אלא מתפלל.
